ทำไมดนตรีถึงเกี่ยวข้องกับศิลปะ ดนตรี ศิลปะที่เกี่ยวข้องกับการผสมผสานเสียงร้องหรือเสียงเรียบเรียงเพื่อความสวยงามของรูปแบบหรือการแสดงออกทางความคิด มักจะเป็นไปตามประวัติศาสตร์ของท่วงทำนอง และในดนตรีตะวันตกส่วนใหญ่ ความกลมกลืน ทั้งเพลงพื้นบ้านธรรมดาและองค์ประกอบอิเล็กทรอนิกส์ที่ซับซ้อนเป็นของกิจกรรมเดียวกัน ดนตรี ทั้งสองได้รับการออกแบบอย่างมนุษย์ปุถุชน ทั้งสองเป็นแนวความคิดและการได้ยิน และปัจจัยเหล่านี้ปรากฏอยู่ในดนตรีทุกรูปแบบและในทุกช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ทั่วโลก
ดนตรีเป็นศิลปะที่แทรกซึมอยู่ในสังคมมนุษย์ทุกแห่งไม่ว่าจะในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ดนตรีสมัยใหม่ได้ยินในรูปแบบที่สับสนวุ่นวาย หลายเพลงเป็นเพลงร่วมสมัย และเพลงอื่นๆ เกิดขึ้นในยุคอดีต ดนตรีเป็นศิลปะของโปรตีน มันยืมตัวเองได้ง่าย ๆ กับพันธมิตรด้วยคำพูดเช่นในเพลงและทางกาย
ทำไมดนตรีถึงเกี่ยวข้องกับศิลปะ
การเคลื่อนไหวเช่นเดียวกับการเต้นรำ ตลอดประวัติศาสตร์ ดนตรีเป็นส่วนเสริมที่สำคัญของพิธีกรรมและการแสดงละคร และได้รับการยกย่องว่ามีความสามารถในการสะท้อนและมีอิทธิพลต่ออารมณ์ของมนุษย์ วัฒนธรรมสมัยนิยมใช้ประโยชน์จากความเป็นไปได้เหล่านี้มาโดยตลอด ที่เด่นชัดที่สุดในปัจจุบันคือทางวิทยุ ภาพยนตร์ โทรทัศน์ โรงละครดนตรี และอินเทอร์เน็ต
นัยของการใช้ดนตรีในด้านจิตบำบัด ผู้สูงอายุ และการโฆษณาเป็นเครื่องยืนยันถึงศรัทธาในพลังของดนตรีที่จะส่งผลต่อพฤติกรรมของมนุษย์ สิ่งพิมพ์และการบันทึกได้ทำให้ดนตรีเป็นสากลอย่างมีประสิทธิภาพในการแสดงที่สำคัญที่สุดรวมถึงการแสดงออกที่ไม่สำคัญที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น การสอนดนตรีในโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาได้รับการยอมรับจากทั่วโลกอย่างแท้จริง
แต่ความแพร่หลายของดนตรีไม่ใช่เรื่องใหม่ และความสำคัญของมนุษย์มักได้รับการยอมรับ สิ่งที่ดูน่าสงสัยก็คือถึงแม้จะมีความเป็นสากลของศิลปะ แต่ก็ไม่มีใครโต้แย้งถึงความจำเป็นของศิลปะนี้จนกระทั่งครั้งล่าสุด เดโมคริตุส นักปรัชญาชาวกรีกโบราณปฏิเสธความต้องการขั้นพื้นฐานสำหรับดนตรีอย่างชัดเจน: “เพราะว่าไม่จำเป็นที่จะแยกมันออกจากกัน
แต่มันเกิดขึ้นจากความฟุ่มเฟือยที่มีอยู่” ทัศนะที่ว่าดนตรีและศิลปะอื่น ๆ เป็นเพียงความสง่างามยังคงมีอยู่อย่างแพร่หลาย แม้ว่าการเติบโตของความเข้าใจทางจิตวิทยาในการเล่นและกิจกรรมเชิงสัญลักษณ์อื่นๆ ได้เริ่มบั่นทอนความเชื่ออันเหนียวแน่นนี้
แนะนำ เด็กโฮมสคูลควรเริ่มเรียนดนตรี เมื่อใด
เรียบเรียงโดย แทงบอล
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *